En un mundo donde la búsqueda de significado se ha vuelto más urgente que nunca, el islam ofrece un camino de espiritualidad profunda y de comunidad solidaria. A través de la Sajada, la Salat, y otros rituales musulmanes, esta antigua fe propone no solo una transformación personal sino también una visión para un mundo más compasivo y unido. Una forma de vivir y un poderoso sentimiento grupal, colectivo que hacen de esta forma de vida, un acontecimiento único y magnífico.

La Sajada, puerta de entrada a una nueva vida, es un testimonio de fe, es la declaración más fundamental del islam: «No hay más dios que Alá, y Muhammad es su mensajero». Esta simple pero poderosa afirmación marca el inicio del viaje espiritual de un musulmán. Más que una mera recitación, la Sajada es un compromiso total con una vida centrada en la espiritualidad y la sumisión a la voluntad divina. Encierra en sí la promesa de purificación y renovación, invitando a quien la pronuncian a dejar atrás el ego y las distracciones mundanas para abrazar una existencia de mayor propósito y conexión con lo divino.

Un espacio sagrado para la conexión divina

Entre los rituales y prácticas que definen la rica tradición espiritual del islam, la oración sobre el tapiz de oración ocupa un lugar especial. Este objeto, más que un simple accesorio, representa un espacio sagrado y personal, una especie de santuario portátil que facilita la conexión directa y sin intermediarios con lo divino.

El tapiz de oración simboliza un pedazo de terreno consagrado, una extensión del espacio sagrado de la mezquita llevado a la intimidad del hogar o de cualquier lugar donde un musulmán se encuentre. Al desplegar el tapiz y posicionarlo en dirección a la Kaaba en La Meca, el creyente establece un vínculo inmediato con el centro espiritual del islam, transformando cualquier rincón del mundo en un lugar de adoración.

Esta práctica enfatiza la importancia de la pureza y la preparación, no solo física sino también espiritual, para el acto de la oración. El tapiz asegura un espacio limpio, tanto en el sentido literal como en el metafórico, promoviendo una atmósfera de recogimiento y respeto indispensable para una comunicación auténtica con Alá.

Con La Salat, disciplina y unión en oración, el horizonte se vuelve universal y hermoso. La práctica de la Salat, la oración realizada cinco veces al día es un recordatorio constante de la presencia de Dios y una disciplina que estructura la vida diaria del creyente en torno a momentos de reflexión y conexión espiritual. Esta práctica no solo fortalece la fe individual, sino que también une a la comunidad musulmana en un ritmo compartido de adoración y recuerdo de Dios. La belleza de este acto colectivo es un vigoroso testimonio del potencial del islam para unir a las personas más allá de las diferencias culturales, sociales y étnicas.

Ciencia y espiritualidad

La idea de que los actos de fe, como la oración colectiva, pueden influir en el mundo de maneras profundas y quizás incluso medibles, abre un fascinante diálogo entre la ciencia y la espiritualidad. La noción de que la oración puede tener efectos tangibles sobre la realidad material sugiere una interconexión entre nuestras prácticas espirituales y el tejido mismo de nuestra realidad colectiva. Es como una especie de unión de ADN mundial que puede desde un punto de vista científico y real, modificar los componentes cósmicos.

La llamada a la oración es sin duda, un símbolo de esperanza. Dicha llamada a la oración, realizada por el almuédano desde el minarete, es un poderoso recordatorio de la presencia de lo divino en la vida cotidiana. En tiempos de crisis o desesperanza, esta llamada puede ser un faro de esperanza y solidaridad, recordándonos la fuerza que podemos encontrar en nuestra fe y en nuestra comunidad.

Por Rosa Amor del Olmo

Periodista y escritora. Es Doctora en Filosofía y Letras (UAM), Doctora en psicología y neurociencia (California University). Posee un amplio background académico con másteres en Profesorado, ELE y Periodismo, disciplinas que ha impartido en varias universidades de Francia y España. Participa activamente en periódicos, como ponente en conferencias, y trabaja en sus próximas obras creativas.